十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战
十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战
十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战“西通宛洛,南达吴越,地当荆豫要冲,扼阻襄汉咽喉”,地处汉水之东、随枣走廊东端的随州,是长江中游(zhōngyóu)地区通往(tōngwǎng)中原和关中地区的交通要道,是炎帝(yándì)故里,也是曾侯乙编钟破土而出的传奇之地。
澎湃新闻获悉,继(jì)“定州——九州咽喉”及“荆州——千里江陵”特展之后,苏州吴文化博物馆(bówùguǎn)于5月30日举办了“随州(suízhōu)”特展,以178件/套随州文物讲述汉东形胜和千年文脉。
澎湃新闻了解到(dào),此次展览(zhǎnlǎn)是国内首个呈现随州(suízhōu)通史的特别展览。展览时间线自随州地区新石器时代(shídài)至明清,时间跨度大,向公众呈现了随州千年岁月全貌。该展览涵盖了随州历史上全时段重点考古遗址,并通过具有代表性的遗址出土文物,完整呈现了随州的历史变迁。
随州之(zhī)“随”,最早源于远古的“随氏族”,相传华夏先祖炎帝神农诞生于随州烈山,并(bìng)在此“烈山泽而(ér)焚(fén)之”,“创耕耘(gēngyún),植(zhí)五谷,尝百草,疗民疾”,开创了华夏最早的文明史,而随地人类活动踪迹最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期,姬姓的曾国和姞姓的噩国就已在随枣走廊封侯建邦,共同镇守南疆,抵御荆蛮,留下了惊艳世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里”为观众展示了新石器时代(shídài)至西周早期这一时期随州的文明发展。两周之际,周王室衰微,各诸侯国(zhūhóuguó)间兵戎不断。曾国势力日渐(rìjiàn)扩张,成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯(fùbēi),石家河文化,金鸡岭遗址出土,随州市博物馆藏
泥质红陶。敞口,圆唇(yuánchún),斜弧腹,平底。器表素面无纹饰。红陶杯(hóngtáobēi)是一种典型的石家河文化陶器,在长江中游石家河文化圈大量(dàliàng)出土。石家河古城内三房湾(wān)遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积,可能是一处以烧造红陶杯为主的专业窑场(yáochǎng)。目前关于这类陶杯的功能和性质,还没有定论。
噩侯壶,春秋早期,南阳夏饷铺墓地M19出土,南阳市(nányángshì)博物院藏
上有盖,盖顶有喇叭形捉手,深子口。器身为母口,略外(lüèwài)敞,方唇,长颈,颈部附一(yī)对龙首环耳,环耳下垂一圆形衔环,垂腹,近平底,高圈足(zú)。盖顶部饰前卷尾龙纹,盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹,盖口上方饰一周“C”形窃曲纹(qūwén),器身颈部饰波带纹(dàiwén),颈下部饰“S”形平目窃曲纹,肩部和(hé)腹部有瓦纹和“C”形窃曲纹相间分布,圈足外侧边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩(鄂)侯乍(作)孟姬媵壶(hú)”。
玉双鸟佩,西周早期,曾都区淅河(xīhé)镇叶家山墓地(mùdì)M111出土,随州市博物馆藏
呈片状,由左右对称的双鸟(niǎo)组成。鸟立姿,冠羽、喙尖及(jiānjí)足部可拼合,眼睛、羽翼等处以减地方式琢出,羽毛刻画细致,精美异常。
曾(céng)公田求(qiu)铜镈钟(zhōng),春秋中期,随州枣树林墓地M190出土
镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平(biǎnpíng)立钮,上窄下宽呈“几”字形,钮的下端与相互缠绕的蟠龙(pánlóng)、凤鸟镂空装饰相连。平舞,铣边无棱,钲部(bù)由四组镂空扉棱划分为四区,每组扉棱由四条透雕蟠龙构成,每区中间各有(yǒu)一小孔与钟腔相通,两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接(xiāngjiē)。口内壁有一周宽扁凸棱突起于器表,立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹,舞部饰龙纹,钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头(lóngtóu)下各饰一“C”形窃曲,上下缘各有一组二周凸弦纹,其间填以(tiányǐ)三个菱形乳钉纹,下端光素。
鼓部纵向铸铭一周(yīzhōu)三十八行二百二十六字。
凤鸟玉佩,春秋中期,随州枣树林(zǎoshùlín)墓地M190出土
器呈椭圆形,作双凤交互缠绕状,卷尾(juǎnwěi),中镂空,双凤首对称(duìchèn)凸出(tūchū)朝外,凤首处各有一单面钻圆形小穿孔。正面双线阴刻勾云纹,背面光素。器呈淡黄色,受沁有灰斑。
第二单元“汉淮风云”从“随国为大”、“曾楚交锋(jiāofēng)”、“金戈铁马”三个小单元为观众展示了在这一时期曾国(céngguó)的风云变幻,显露出一方诸侯(zhūhóu)的赫赫威仪。
彩色料珠,战国中期,1981年随州城西擂鼓墩(léigǔdūn)二号墓出土,随州市博物馆藏(cáng)
料珠均作球形,蜻蜓眼”数量及颜色(yánsè)不一,中有穿孔(chuānkǒng)。蜻蜓眼最早出现于(yú)公元前2500年左右的埃及,后来在西亚、北非、南欧(nánōu)等地中海周边地区广泛流行(liúxíng)。西周到春秋晚期,蜻蜓眼从西亚传入我国,战国时期,变得非常普遍,随州曾侯乙墓曾出土了173颗蜻蜓眼。巧合的是,战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝”的所谓的“隋侯之珠”,学者推测(tuīcè)“隋侯之珠”可能(kěnéng)指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
曾侯與铜编钟,春秋晚期,随州市(suízhōushì)文峰塔墓地M1出土,随州市博物馆藏(cáng)
长甬,衡平饰涡纹。舞部和正鼓部浮雕(fúdiāo)蟠螭(pánchī)纹较粗大,舞部蟠螭身躯阴刻绹索纹和线纹,正鼓部蟠螭躯体填云雷纹和圈点纹陪衬。正面钲部、鼓部、背面右鼓部、钲部共铸铭文三十八字(zì)。
铜方缶,战国中期(zhōngqī),随州市文峰塔墓地M18出土,随州市博物馆藏
方盖,盖面上有(yǒu)四个对称的环钮,平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁(wàibì)有一道宽凹槽(āocáo)。器为方口,宽方唇,矮颈,方肩,方腹略下收,方圈足。肩部有对称的兽首衔环。盖、器纹饰相同(xiāngtóng),满饰银线菱形勾连纹,内嵌绿松石,精美异常。
浮雕龙纹铜殳,春秋中期(zhōngqī),随县均川镇刘家崖出土,随州市博物馆藏
呈三棱矛状,尖锋略残,刃部锋利,中部有长条形内凹血槽,下端为圆筒形銎,銎口有六个三角形边饰(biānshì),中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰相互缠绕的浮雕龙纹,中部有凸弦(xián)纹一道(yīdào),上饰绳纹(shéngwén),下部三角边饰上饰三角云纹。
秦昭王“卅六年(liùnián)”铜扁壶,战国晚期(wǎnqī),1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土,随州市博物馆藏
青铜量器。器呈扁圆体,敞口,溜肩,扁腹,平底,椭圆形圈足,两肩有铺首衔环,外壁四周(sìzhōu)饰(shì)弧形凸(tū)棱十字格栏(gélán)背带纹,格栏相交处饰椭圆形纹,格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行十四字:“四斗大半斗,卅六年邦工币(师),工室造”。扁壶表明量值(liàngzhí),用水实测,容量为9350毫升,合秦量制每斗约2078毫升。
第三单元“彼美汉东”呈现了随州从秦汉到明清时期的(de)历史(lìshǐ)变迁。自秦汉建制,随州时称随县,属南阳郡,作为连接皇畿和广大南方(nánfāng)地区的纽带,战略地位突出,随州州、郡几经易替,但随县的建置一直(yìzhí)存在。到隋朝(suícháo),作为隋文帝杨坚建国滥觞之地,国号“隋”即源于杨坚曾受(céngshòu)封于随。唐至明清,随州建置虽然变迁频繁,但大部分时期或设郡、州,或置专署,是鄂北的政治、经济、军事、文化中心。
《日书(rìshū)》简,西汉,孔家坡砖瓦厂M8 随州市博物馆藏
2000年湖北随州孔家坡8号汉墓(hànmù)发掘出土大量简牍。其中《日书》简出土状况良好,是(shì)继云梦睡虎地秦简《日书》之后的(de)又一重要发现,图文并茂(túwénbìngmào),层次分明。简牍日书是出土所见可适用于现实生活之中,包括大量日常活动(huódòng)与生活经验的民间选择(xuǎnzé)之书,以墓葬发现为主,年代跨度自战国晚期至西汉晚期,其不同于当时的官方记录与后世的史家叙述,是秦汉社会史领域的重要资料。
长柄焚香铜手炉,唐,曾都区东城义地岗出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
由炉身、炉座、炉柄三部分组成。炉身折沿、深腹、平底、杯形,宽沿处蹲坐(dūnzuò)一鎏金狮钮。炉座覆莲形,用铆钉与炉身连为一体,饰精细凹弦纹。炉柄一端渐窄(jiànzhǎi)处弯成“S”形与炉身底部(dǐbù)和(hé)炉座相连接,近炉口部位有透雕(tòudiāo)的桃形饰片,饰片前部有2个鎏金圆泡,后部透雕桃心形图案。炉柄尾端渐宽处弯成“Z”形,末端圆饼底座上有一翘尾、口衔圆环鎏金蹲狮(dūnshī)。
中书礼部造统军元帅铜印,元代,1990年随州市万和区(wànhéqū)庞家村(jiācūn)董家庄出土,随州市博物馆藏
元代末年红巾军徐寿辉天完(tiānwán)农民政权帅印。底作圆形饼状。长扁方形印纽。方框内为(wèi)阳刻九叠(jiǔdié)篆文“统军元帅之印(zhīyìn)”六字。方框四周各有阳刻回形对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部造,太平三年□月□日”,右侧为“统军元帅之印”的字样。
明代金童,明代,曾都区万店(wàndiàn)镇老店出土,随州市博物馆藏
圈首,瓜子脸(guāziliǎn),大眼睛,尖鼻。身着圆领衫,下穿“X”纹花裤,双手持巾帛,捧(pěng)一满脸胡须的老者(lǎozhě)头置于胸前。胸前有一小撮毛发,额上刻有一行两字:小七。脑后饰飘带经胸前及地再折转呈云状(yúnzhuàng),似金童乘祥云款款而来。
随州作为多元一统的(de)华夏文明的重要组成部分、沟通(gōutōng)南北的战略要地,积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程,其始终以重要的区位优势,沟通南北往来,吸收东西之萃(zhīcuì),成为散发(sànfà)皎皎月辉的汉东明珠。
注:展览由吴文化(wénhuà)博物馆、随州市博物馆主办,亦得到南阳市博物院(bówùyuàn)、襄阳市博物馆支持。
展览将展至9月10日(rì)。
(本文据(jù)主办方提供资料)
澎湃新闻记者 陆林汉(lùlínhàn)
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“西通宛洛,南达吴越,地当荆豫要冲,扼阻襄汉咽喉”,地处汉水之东、随枣走廊东端的随州,是长江中游(zhōngyóu)地区通往(tōngwǎng)中原和关中地区的交通要道,是炎帝(yándì)故里,也是曾侯乙编钟破土而出的传奇之地。
澎湃新闻获悉,继(jì)“定州——九州咽喉”及“荆州——千里江陵”特展之后,苏州吴文化博物馆(bówùguǎn)于5月30日举办了“随州(suízhōu)”特展,以178件/套随州文物讲述汉东形胜和千年文脉。
澎湃新闻了解到(dào),此次展览(zhǎnlǎn)是国内首个呈现随州(suízhōu)通史的特别展览。展览时间线自随州地区新石器时代(shídài)至明清,时间跨度大,向公众呈现了随州千年岁月全貌。该展览涵盖了随州历史上全时段重点考古遗址,并通过具有代表性的遗址出土文物,完整呈现了随州的历史变迁。
随州之(zhī)“随”,最早源于远古的“随氏族”,相传华夏先祖炎帝神农诞生于随州烈山,并(bìng)在此“烈山泽而(ér)焚(fén)之”,“创耕耘(gēngyún),植(zhí)五谷,尝百草,疗民疾”,开创了华夏最早的文明史,而随地人类活动踪迹最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期,姬姓的曾国和姞姓的噩国就已在随枣走廊封侯建邦,共同镇守南疆,抵御荆蛮,留下了惊艳世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里”为观众展示了新石器时代(shídài)至西周早期这一时期随州的文明发展。两周之际,周王室衰微,各诸侯国(zhūhóuguó)间兵戎不断。曾国势力日渐(rìjiàn)扩张,成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯(fùbēi),石家河文化,金鸡岭遗址出土,随州市博物馆藏
泥质红陶。敞口,圆唇(yuánchún),斜弧腹,平底。器表素面无纹饰。红陶杯(hóngtáobēi)是一种典型的石家河文化陶器,在长江中游石家河文化圈大量(dàliàng)出土。石家河古城内三房湾(wān)遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积,可能是一处以烧造红陶杯为主的专业窑场(yáochǎng)。目前关于这类陶杯的功能和性质,还没有定论。
噩侯壶,春秋早期,南阳夏饷铺墓地M19出土,南阳市(nányángshì)博物院藏
上有盖,盖顶有喇叭形捉手,深子口。器身为母口,略外(lüèwài)敞,方唇,长颈,颈部附一(yī)对龙首环耳,环耳下垂一圆形衔环,垂腹,近平底,高圈足(zú)。盖顶部饰前卷尾龙纹,盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹,盖口上方饰一周“C”形窃曲纹(qūwén),器身颈部饰波带纹(dàiwén),颈下部饰“S”形平目窃曲纹,肩部和(hé)腹部有瓦纹和“C”形窃曲纹相间分布,圈足外侧边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩(鄂)侯乍(作)孟姬媵壶(hú)”。
玉双鸟佩,西周早期,曾都区淅河(xīhé)镇叶家山墓地(mùdì)M111出土,随州市博物馆藏
呈片状,由左右对称的双鸟(niǎo)组成。鸟立姿,冠羽、喙尖及(jiānjí)足部可拼合,眼睛、羽翼等处以减地方式琢出,羽毛刻画细致,精美异常。
曾(céng)公田求(qiu)铜镈钟(zhōng),春秋中期,随州枣树林墓地M190出土
镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平(biǎnpíng)立钮,上窄下宽呈“几”字形,钮的下端与相互缠绕的蟠龙(pánlóng)、凤鸟镂空装饰相连。平舞,铣边无棱,钲部(bù)由四组镂空扉棱划分为四区,每组扉棱由四条透雕蟠龙构成,每区中间各有(yǒu)一小孔与钟腔相通,两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接(xiāngjiē)。口内壁有一周宽扁凸棱突起于器表,立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹,舞部饰龙纹,钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头(lóngtóu)下各饰一“C”形窃曲,上下缘各有一组二周凸弦纹,其间填以(tiányǐ)三个菱形乳钉纹,下端光素。
鼓部纵向铸铭一周(yīzhōu)三十八行二百二十六字。
凤鸟玉佩,春秋中期,随州枣树林(zǎoshùlín)墓地M190出土
器呈椭圆形,作双凤交互缠绕状,卷尾(juǎnwěi),中镂空,双凤首对称(duìchèn)凸出(tūchū)朝外,凤首处各有一单面钻圆形小穿孔。正面双线阴刻勾云纹,背面光素。器呈淡黄色,受沁有灰斑。
第二单元“汉淮风云”从“随国为大”、“曾楚交锋(jiāofēng)”、“金戈铁马”三个小单元为观众展示了在这一时期曾国(céngguó)的风云变幻,显露出一方诸侯(zhūhóu)的赫赫威仪。
彩色料珠,战国中期,1981年随州城西擂鼓墩(léigǔdūn)二号墓出土,随州市博物馆藏(cáng)
料珠均作球形,蜻蜓眼”数量及颜色(yánsè)不一,中有穿孔(chuānkǒng)。蜻蜓眼最早出现于(yú)公元前2500年左右的埃及,后来在西亚、北非、南欧(nánōu)等地中海周边地区广泛流行(liúxíng)。西周到春秋晚期,蜻蜓眼从西亚传入我国,战国时期,变得非常普遍,随州曾侯乙墓曾出土了173颗蜻蜓眼。巧合的是,战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝”的所谓的“隋侯之珠”,学者推测(tuīcè)“隋侯之珠”可能(kěnéng)指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
曾侯與铜编钟,春秋晚期,随州市(suízhōushì)文峰塔墓地M1出土,随州市博物馆藏(cáng)
长甬,衡平饰涡纹。舞部和正鼓部浮雕(fúdiāo)蟠螭(pánchī)纹较粗大,舞部蟠螭身躯阴刻绹索纹和线纹,正鼓部蟠螭躯体填云雷纹和圈点纹陪衬。正面钲部、鼓部、背面右鼓部、钲部共铸铭文三十八字(zì)。
铜方缶,战国中期(zhōngqī),随州市文峰塔墓地M18出土,随州市博物馆藏
方盖,盖面上有(yǒu)四个对称的环钮,平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁(wàibì)有一道宽凹槽(āocáo)。器为方口,宽方唇,矮颈,方肩,方腹略下收,方圈足。肩部有对称的兽首衔环。盖、器纹饰相同(xiāngtóng),满饰银线菱形勾连纹,内嵌绿松石,精美异常。
浮雕龙纹铜殳,春秋中期(zhōngqī),随县均川镇刘家崖出土,随州市博物馆藏
呈三棱矛状,尖锋略残,刃部锋利,中部有长条形内凹血槽,下端为圆筒形銎,銎口有六个三角形边饰(biānshì),中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰相互缠绕的浮雕龙纹,中部有凸弦(xián)纹一道(yīdào),上饰绳纹(shéngwén),下部三角边饰上饰三角云纹。
秦昭王“卅六年(liùnián)”铜扁壶,战国晚期(wǎnqī),1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土,随州市博物馆藏
青铜量器。器呈扁圆体,敞口,溜肩,扁腹,平底,椭圆形圈足,两肩有铺首衔环,外壁四周(sìzhōu)饰(shì)弧形凸(tū)棱十字格栏(gélán)背带纹,格栏相交处饰椭圆形纹,格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行十四字:“四斗大半斗,卅六年邦工币(师),工室造”。扁壶表明量值(liàngzhí),用水实测,容量为9350毫升,合秦量制每斗约2078毫升。
第三单元“彼美汉东”呈现了随州从秦汉到明清时期的(de)历史(lìshǐ)变迁。自秦汉建制,随州时称随县,属南阳郡,作为连接皇畿和广大南方(nánfāng)地区的纽带,战略地位突出,随州州、郡几经易替,但随县的建置一直(yìzhí)存在。到隋朝(suícháo),作为隋文帝杨坚建国滥觞之地,国号“隋”即源于杨坚曾受(céngshòu)封于随。唐至明清,随州建置虽然变迁频繁,但大部分时期或设郡、州,或置专署,是鄂北的政治、经济、军事、文化中心。
《日书(rìshū)》简,西汉,孔家坡砖瓦厂M8 随州市博物馆藏
2000年湖北随州孔家坡8号汉墓(hànmù)发掘出土大量简牍。其中《日书》简出土状况良好,是(shì)继云梦睡虎地秦简《日书》之后的(de)又一重要发现,图文并茂(túwénbìngmào),层次分明。简牍日书是出土所见可适用于现实生活之中,包括大量日常活动(huódòng)与生活经验的民间选择(xuǎnzé)之书,以墓葬发现为主,年代跨度自战国晚期至西汉晚期,其不同于当时的官方记录与后世的史家叙述,是秦汉社会史领域的重要资料。
长柄焚香铜手炉,唐,曾都区东城义地岗出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
由炉身、炉座、炉柄三部分组成。炉身折沿、深腹、平底、杯形,宽沿处蹲坐(dūnzuò)一鎏金狮钮。炉座覆莲形,用铆钉与炉身连为一体,饰精细凹弦纹。炉柄一端渐窄(jiànzhǎi)处弯成“S”形与炉身底部(dǐbù)和(hé)炉座相连接,近炉口部位有透雕(tòudiāo)的桃形饰片,饰片前部有2个鎏金圆泡,后部透雕桃心形图案。炉柄尾端渐宽处弯成“Z”形,末端圆饼底座上有一翘尾、口衔圆环鎏金蹲狮(dūnshī)。
中书礼部造统军元帅铜印,元代,1990年随州市万和区(wànhéqū)庞家村(jiācūn)董家庄出土,随州市博物馆藏
元代末年红巾军徐寿辉天完(tiānwán)农民政权帅印。底作圆形饼状。长扁方形印纽。方框内为(wèi)阳刻九叠(jiǔdié)篆文“统军元帅之印(zhīyìn)”六字。方框四周各有阳刻回形对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部造,太平三年□月□日”,右侧为“统军元帅之印”的字样。
明代金童,明代,曾都区万店(wàndiàn)镇老店出土,随州市博物馆藏
圈首,瓜子脸(guāziliǎn),大眼睛,尖鼻。身着圆领衫,下穿“X”纹花裤,双手持巾帛,捧(pěng)一满脸胡须的老者(lǎozhě)头置于胸前。胸前有一小撮毛发,额上刻有一行两字:小七。脑后饰飘带经胸前及地再折转呈云状(yúnzhuàng),似金童乘祥云款款而来。
随州作为多元一统的(de)华夏文明的重要组成部分、沟通(gōutōng)南北的战略要地,积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程,其始终以重要的区位优势,沟通南北往来,吸收东西之萃(zhīcuì),成为散发(sànfà)皎皎月辉的汉东明珠。
注:展览由吴文化(wénhuà)博物馆、随州市博物馆主办,亦得到南阳市博物院(bówùyuàn)、襄阳市博物馆支持。
展览将展至9月10日(rì)。
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