“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山6月(yuè)12日电 题:“指尖花”开到(dào)世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在(zài)等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社(hézuòshè)内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正(zhèng)围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(xiù)专业合作社(hézuòshè)。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣(cìxiù)制成于四川西南小凉山区,将通过展览、电商等(děng)渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前(qián),乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起步(qǐbù),如今已构建起“1社6站(zhàn)15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲熏陶(xūntáo)自幼(zìyòu)习绣,18岁便因精湛技艺享誉(xiǎngyù)县城,“从拿起绣针的那天(nàtiān)起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘(xiùniáng)被称为(wèi)‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常(tōngcháng)以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹(wén)”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬(chóngjìng),“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族(yízú)先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开(kāi)出大山、开向(xiàng)世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领(dàilǐng)绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺(jìyì)。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美的设计(shèjì),推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹(yíwén)帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变(tuìbiàn)为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时(shí),大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款(kuǎn)手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族(mínzú)的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即(suíjí)思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解(chāijiě)重构,同时(tóngshí)改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的方式重新诠释(quánshì)民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗(chúchuāng)绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进(qiáojìn)双梅连续多(duō)年提交扶持民族手工艺发展(fāzhǎn)的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚(shíshàng)潮流更好(gènghǎo)结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与(yǔ)创新(chuàngxīn)之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚(zhēnjiǎo)与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山6月(yuè)12日电 题:“指尖花”开到(dào)世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在(zài)等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社(hézuòshè)内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正(zhèng)围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(xiù)专业合作社(hézuòshè)。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣(cìxiù)制成于四川西南小凉山区,将通过展览、电商等(děng)渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前(qián),乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起步(qǐbù),如今已构建起“1社6站(zhàn)15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲熏陶(xūntáo)自幼(zìyòu)习绣,18岁便因精湛技艺享誉(xiǎngyù)县城,“从拿起绣针的那天(nàtiān)起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘(xiùniáng)被称为(wèi)‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常(tōngcháng)以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹(wén)”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬(chóngjìng),“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族(yízú)先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开(kāi)出大山、开向(xiàng)世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领(dàilǐng)绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺(jìyì)。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美的设计(shèjì),推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹(yíwén)帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变(tuìbiàn)为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时(shí),大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款(kuǎn)手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族(mínzú)的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即(suíjí)思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解(chāijiě)重构,同时(tóngshí)改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的方式重新诠释(quánshì)民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗(chúchuāng)绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进(qiáojìn)双梅连续多(duō)年提交扶持民族手工艺发展(fāzhǎn)的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚(shíshàng)潮流更好(gènghǎo)结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与(yǔ)创新(chuàngxīn)之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚(zhēnjiǎo)与创新破界的胆识里。(完)


相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎